Padėkite kurti svetainę ir pasidalykite straipsniu su draugais!
Nuodėmės klausimas, Biblijos religiniai ir moraliniai mokymai bei jų santykis su tatuiruočių menu yra patraukli šiuolaikinė diskurso tema. Daugelis Kristaus pasekėjų tikėjimuisi ieško stiprybės, palaimos ir primena apie dorybingą gyvenimą, vadovaujant Dievui.
Didėjant tatuiruočių populiarumui JAV ir už jos ribų, daugeliui krikščionių kyla klausimas, kur paplitusi praktika dėl religinės dogmos ir oficialios Kristaus bažnyčių pozicijos.
Daugelis skirtingų žmonių išsakė savo nuomonę, nurodydami įvairias konkuruojančias eilutes ir Biblijos ištraukas kaip savo pozicijos šiuo klausimu pagrindimą. Istorija mus išmokė, kad žmonės gali (ir ketina) naudoti religinius tekstus, kad racionalizuotų kiekvieną požiūrį.
Šiame straipsnyje bus nagrinėjami argumentai už ir prieš, ar krikščionys turėtų pasidaryti tatuiruotes, ištyrę konkrečias Biblijos eilutes. Taip pat bus nagrinėjama oficiali šiuolaikinių krikščionių dvasininkų pozicija tatuiruočių klausimais ir palyginama su kai kuriomis kitomis populiariomis religijomis.
Bibliniai įrodymai
Kalbant apie tatuiruotes, daugelis krikščionių, kurie prieštarauja šiai praktikai, naudoja Biblijos eilutes, kad pagrįstų savo konservatyvią poziciją. Dažniausiai šios eilutės yra Senajame Testamente, Levitiko knygoje. Pagal Leviticus 19:28: „Nedaryk savo kūne jokių kirtimų mirusiesiems ir netatuiruok ant savęs jokių ženklų: aš esu Viešpats“.
Daugeliui tai yra visi įrodymai, kad jiems reikia uždrausti savo pulkui gauti rašalą. Realybė tokia, kad viskas yra daug sudėtingiau nei šis populiarus susilaikymas.
Šiuolaikinė bažnyčia
Tatuiruotės jau seniai buvo ilgos teologinės diskusijos tema. Nors šie dialogai gali būti informatyvūs, atsižvelgiant į vis didesnį tatuiruočių priėmimą šiuolaikinėje kultūroje ir poreikį Bažnyčiai keistis ir prisitaikyti prie šiuolaikinės visuomenės, ką dabartiniai Bažnyčios vadovai turi pasakyti apie tatuiruotes?
Katalikų bažnyčia yra didžiulis laivas, kurį valdo ilgos popiežiaus eilės, o šiuo metu popiežius Pranciškus vykdo gaivinimo misiją. Pranciškus yra pėdsakų kūrėjas, pirmasis jėzuitų popiežius, pirmasis iš Amerikos ir pirmasis ne Europos popiežius per 1300 metų. Pranciškus viešai sprendė šiuolaikines problemas, įskaitant klimato kaitą, turto nelygybę ir taip, net tatuiruotes.
Popiežius Pranciškus nurodė Eritrėjos krikščionių šventą tatuiruočių praktiką kaip pavyzdį, kaip kūno menas gali būti naudojamas pakelti Dievą. Jis nuolat pabrėžė ryšių su jaunimu bažnyčioje svarbą ir netgi pasiūlė kunigams tatuiruotes naudoti kaip bendravimo vietą. Popiežius Pranciškus taip pat paminėjo būdą, kaip tatuiruotės dažnai naudojamos kaip būdas transliuoti narystę grupėje, ir kad religines tatuiruotes galima naudoti taip pat:
„Tatuiruotės dažnai reiškia narystę bendruomenėje:„ Tu, jaunuolis, kad esi tokia tatuiruotė, ko tu ieškai? Kokią bendruomenės narystę išreiškiate šioje tatuiruotėje? “
Nenuostabu, kad jo komentarai nebuvo gerai priimti katalikų „senosios sargybos“, tačiau atviras popiežiaus Pranciškaus atvirumas bendrauti su jaunaisiais tikinčiaisiais rodo esminį poslinkį, kuris gali būti svarbus atgaivinant Katalikų Bažnyčią.
Istorinis kontekstas
Kaip ir daugelis dalykų teologijos pasaulyje, tatuiruotės buvo daug svarstymų ir diskusijų objektas. Nuolatinis kūno menas tapo dažnesne pokalbių tema, nes per pastaruosius du dešimtmečius jis labai išpopuliarėjo (ypač tarp jaunimo). Maždaug 40% visų tūkstantmečių sportuojančių rašalo, daugelis Bažnyčioje stengiasi tatuiruotes rengti viešame forume.
Šis jautrumo ir socialinės stigmos pasikeitimas nurodo svarbų faktą apie kontekstą, kuriame buvo parašytas Senasis Testamentas; tai buvo nepaprastai seniai.
Daugelis religijos istorikų tvirtina, kad Leviticus 19:28 yra labiau nukreiptas į senovės hebrajų problemas, nei bet koks platus kūno meno apibendrinimas. Kūno „žymėjimas“ arba „dažymas“ greičiausiai buvo praktika, naudojama kitų regionų grupių. Atsižvelgiant į daugelio tautų gentinį, karinį pobūdį šiuo laikotarpiu, šie dogmatiniai skirtumai būtų naudojami siekiant užtikrinti genčių diferenciaciją.
Žvelgiant į šį istorinį požiūrį, atsiranda dar vienas nenuoseklumas vertimų pavidalu. Terminas „tatuiruotė“ į leksiką pateko tik XVIII a. Tatuiruotė yra polinezietiško žodžio tatau bastardizacija, į Angliją atvežta kapitono Džeimso Kuko susirašinėjimo ir rašto ant jo jūreivių kūnų. Nors tai gali atrodyti kaip semantika, ji nurodo ne tik skirtingose spausdintose Biblijos versijose vartojamos kalbos nesuderinamumą, bet ir neseniai atrastą tatuiruočių praktiką Vakaruose.
Senasis Testamentas prieš Naująjį Testamentą
Ši istorinė sistema taip pat naudinga nagrinėjant skirtumą tarp Senojo ir Naujojo Testamento. Neįsileidęs į teologijos pamoką, Senasis Testamentas buvo žydų tautos knyga ir buvo iškilmingo įstatymo, informuojančio apie visus Dievo diktuojamus veiksmus ir procedūras, šaltinis. Naujasis Testamentas yra Jėzaus istorija, iš esmės sukurianti naują pradžią krikščionims, kuri sunaikina didžiąją dalį praeities dogminių praktikų.
Kaip teigia krikščionių rašytojas Mattas Fraddas dėl Levitiko 19:28:
„… ši eilutė nėra įpareigojanti krikščionis dėl tos pačios priežasties, dėl kurios eilutė„ ir ant tavęs nedės drabužis iš audinio, pagamintas iš dviejų rūšių daiktų “(Lev 19:19), nėra privalomas krikščionims. Būtent tai yra ceremoninio įstatymo dalis, kuri buvo privaloma žydų tautai, bet neįpareigojanti krikščionių (išskyrus atvejus, kai tai sutampa su moralės įstatymu). “
Fradas atkreipia dėmesį į skirtumą tarp Senojo Testamento moralės ir apeiginės teisės. Katalikų bažnyčia jau seniai pripažino šį skirtumą ir laikė moralės taisykles iš Senojo Testamento, kaip antai dešimt įsakymų, katalikams privalomomis, tuo pačiu atleidžiant pasekėjus nuo smulkmenų taisyklių ir ceremoninės teisės doktrinos.
Naujasis Testamentas išlieka pagrindinis krikščionių tekstas, kurio tikėjimo esmė yra Jėzaus mokymas. Kaip rodo Fradas, Senojo Testamento knygose yra daug taisyklių ir papročių, būdingų jį parašiusių žmonių laikui, vietai ir papročiams.
Nors iš šios senesnės tradicijos galima pasisemti daug žinių ir supratimo, krikščionys yra priversti sekti Jėzaus mokymus ir pernelyg nesijaudinti dėl dogminių įmantrybių, rastų Senajame Testamente.
Palyginimai su Skirtingos religijos
Nors krikščionybė turi problemų su tatuiruotėmis, daugelis kitų religijų turi ilgą ir gražią istoriją su nuolatiniu kūno piešiniu. Indų religijos subkontinente yra šventos tatuiruočių istorijos, taip pat daug pavyzdžių iš kultūrinių grupių pietinėje Ramiojo vandenyno salose, tokiose kaip Tonga, Samoa ir Naujosios Zelandijos maoriai, kur tatuiruotės yra galingas apeigų komponentas perėjimas ir kitos svarbios kultūrinės ceremonijos.
Galbūt garsiausia ir įmantriausia šventa tatuiruotė yra Pietryčių Azijos budistų sak yant tradicijų forma. Šioje praktikoje patys šventieji vyrai taiko šias tatuiruotes kitiems vienuoliams ir bhaktoms. Gražus dizainas ir sudėtingas scenarijus išpopuliarėjo tarp vietinių gyventojų ir turistų, norinčių turėti autentišką kultūrinę patirtį.
Ieškote nuostabių religinių tatuiruočių pavyzdžių? Spustelėkite toliau pateiktas nuorodas, kad pamatytumėte nuostabias galerijas, kuriose įkvėptas krikščioniško rašalo:
Top 51 3D Jėzaus tatuiruotės idėjos
Top 57 kryžminių tatuiruočių idėjų
Top 51 Jėzaus rankovių tatuiruočių idėjų
Top 101 Jėzaus tatuiruočių idėjų
Top 101 Mergelės Marijos tatuiruotės
